Dije guanyin de jade: una gran placa oval bordeada por un filete de perlitas, la figura tallada en relieve sentada sobre un loto, un halo detrás de la cabeza. Anudada a un cordón de cuentas verdes y negras.
Guanyin no es el Buda: es un bodhisattva, la figura de la compasión. La tienda vende las dos piezas, y cada una lo dice.
Las cuentas del cordón no están anunciadas como jade, y la ficha lo dice. La placa se desata, así que se pesa: el registro se publicará. Por qué lo escribo.
Un dije guanyin de jade: una gran placa oval, bordeada por un filete de perlitas, donde la figura está tallada en relieve sentada sobre un loto, manos juntas, un halo detrás de la cabeza. Es la pieza más grande del conjunto. Va anudada a un cordón de cuentas verdes y negras.
En cuatro líneas
Guanyin sentada sobre un loto, tallada en relieve en la placa.
Halo grabado detrás de la cabeza, filete de perlitas en todo el borde.
La pieza más grande del conjunto: cubre buena parte de la palma.
El registro se publicará: la placa se desata, así que se pesa.
Guanyin no es el Buda
La confusión es constante, y vale la pena aclararla. El Buda es un hombre que alcanzó el despertar. Guanyin es un bodhisattva, es decir un ser que ha alcanzado el despertar y se niega a entrar en él mientras otros no lo hayan alcanzado. No es la misma figura ni la misma historia.
Se la reconoce por su postura y sus atributos: sentada sobre un loto, a menudo con un frasco o una rama de sauce en la mano, a veces de pie sobre una ola. El Buda risueño de vientre redondo que se ve en tantos dijes no es de hecho ninguno de los dos, es Budai, un monje chino.
Es la pieza más ancha de todo el conjunto: cubre buena parte de la palma, y el cordón de cuentas tiene que llevar un peso real. El agujero de suspensión está perforado alto en la piedra, por encima del halo, lo que pone la carga en el buen sitio.
El relieve está modelado antes que cortado: el rostro, los pliegues del manto y los pétalos del loto se elevan del fondo en escalones sucesivos, sin ningún trazo de buril en ninguna parte. Es lo que da a la figura su suavidad, y es también mucho más largo de ejecutar que un grabado.
Una placa grande se lleva de otra manera que un tema pequeño: se ve, se apoya plana sobre el esternón, y exige un escote abierto. No es un dije discreto, y es mejor saberlo antes de pedir.
Lo que la piedra es, y lo que queda por establecer
El verde es profundo y regular en toda la placa, lo que es más raro de lo que parece: en una pieza de este tamaño una piedra natural muestra por lo general nubes o vetas. Esa regularidad merece por tanto una comprobación, y la pesada la hará.
Lo que se vende con el nombre de jade es muy a menudo serpentina, en torno a 2,6, o cuarcita teñida, en torno a 2,65, mientras que la nefrita empieza en 2,90 y la jadeíta en 3,25. En esta referencia la medida es posible, porque el nudo se deshace.
Fuera de Birmania, país de extracción no confirmado
Lo que la tradición atribuye a Guanyin y al jade
Lo que sigue cambia de registro, y lo señalo en vez de fundirlo con el resto de la ficha. Nada de esto está demostrado. Son usos y creencias que recojo porque forman parte de la historia de esta piedra. Ninguna joya de esta tienda se vende como un remedio, y no le atribuyo efecto alguno.
La que oye los gritos del mundoEl nombre se traduce palabra por palabra como la que observa los sonidos del mundo. Guanyin es la figura de la compasión en el budismo de Asia oriental, y el voto que se le atribuye es oír toda angustia, de donde sea que venga.
Una figura que cambió de géneroEn la India antigua, Avalokiteshvara es masculino. En China la figura se feminiza poco a poco desde los Tang y se vuelve decididamente femenina bajo los Song. Es una de las transformaciones iconográficas mejor documentadas del budismo.
El hombre lleva a GuanyinUn dicho chino muy difundido dice que los hombres llevan a Guanyin y las mujeres al Buda, recibiendo cada uno lo que de otro modo le faltaría: la dulzura para uno, la paciencia para el otro. Es una costumbre, no una regla, y nadie está obligado a ella.
Una piedra de virtud moralEn el pensamiento confuciano, el jade se asocia a cualidades de carácter más que a efectos sobre el cuerpo: la rectitud, la constancia, la contención. Es el sentido mejor documentado de todos.
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Los gastos de envío
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El empaque, y por qué importa
Cada pieza sale en su propia bolsita, separada de las demás. No es una cuestión de presentación: la dureza del jade es ordinaria, entre 6 y 6.5 para la nefrita y de 6.5 a 7 para la jadeíta, y el cuarzo del polvo ambiental vale 7. Dos joyas que viajan juntas llegan rayadas.
Catorce días para cambiar de opinión
Sin tener que justificarse. Basta un correo para abrir una devolución, no hay ningún formulario que llenar. Los gastos de devolución corren por su cuenta, salvo si la pieza no corresponde a su ficha o llega dañada.
Agua tibia, un jabón neutro, un paño suave. Un cepillo muy suave para los huecos de una escultura. Eso es todo, y es suficiente.
Lo que nunca hay que hacer, y por qué
Ni ultrasonido, ni vapor, ni solvente, ni fuente de calor. La razón no es una precaución de estilo: el estatus de tratamiento de mis piezas no está determinado. Mi proveedor no lo conoce, y la pesada establece el mineral sin decir nada de una posible impregnación de resina. Una resina no soporta ni el calor ni los solventes: por eso trato cada pieza como si pudiera contenerla. La ficha informativa sobre los tratamientos.
El rayón, y de dónde viene
El jade es tenaz, es decir, muy difícil de romper: su estructura de cristales entrelazados resiste el agrietamiento, y es lo que permitió hacer hachas con él en el Neolítico. Su dureza, en cambio, es ordinaria, de 6 a 6.5 para la nefrita y de 6.5 a 7 para la jadeíta. El cuarzo del polvo ambiental vale 7: es ese polvo el que deslustra un jade, no los golpes. La diferencia entre las dos.
En el día a día
Póngase la joya después del perfume y de la crema, nunca antes. Quítesela para la limpieza de la casa, la jardinería y el deporte: ahí es donde la piedra se golpea contra los cantos. Guarde cada pieza sola, en su bolsita. En un collar de perlas, el hilo se desgasta antes que la piedra: se manda a reensartar, y eso no tiene nada de anormal.
Me llamo Jade. Francesa del Morbihan, radicada en Tallinn. Elijo las piezas y las mando montar: no extraigo nada, no tallo nada, y el trabajo del metal no sale de mis manos. Lo que aporto es la selección, y en este oficio es lo que decide todo.
No soy gemóloga, ni lapidaria, ni terapeuta, y no pretendo serlo.
Peso, no certifico
Antes de poner una referencia en línea, pido un ejemplar para mí. Cuando me llega sin montura, lo peso en el aire y luego suspendido de un hilo dentro de un vaso de agua: la relación entre ambas masas da la densidad, y esa cifra separa sin ambigüedad la jadeíta, la nefrita, la serpentina y la cuarcita teñida.
Un ejemplar por referencia, y no cada pieza. No toco la pieza que se le envía, y prefiero escribirlo a dejar que crea lo contrario. El método, con sus tres límites.
Lo que no puedo saber
El estatus de tratamiento de mis piezas. Mi proveedor no lo conoce, y la balanza no lo dice: establece el mineral, no la impregnación de resina. Solo una espectroscopía infrarroja en laboratorio lo resolvería, y yo no mando hacer ninguna. Por eso nunca leerá «jadeíta A», «tipo A» ni «sin tratar» en este sitio. La ficha informativa.
De dónde viene mi jade
Ninguna jadeíta birmana, y la primera razón es legal. No la que se lee en todas partes: el JADE Act de 2008 sí prohibió esas piedras en Estados Unidos, pero esa prohibición fue levantada el 7 de octubre de 2016. Lo que vale hoy data del 8 de abril de 2021: el Tesoro estadounidense sancionó a Myanma Gems Enterprise, la empresa estatal que controla el comercio de las gemas birmanas. Así que no hay prohibición general, pero un estadounidense no tiene derecho a comerciar con esa entidad, y una piedra nunca dice por dónde pasó. Una sola cadena para diez mercados: tiene que aguantar en el más exigente. Cuando no me confirman un origen por escrito, la ficha no lo menciona. Mi política de origen.
