Pendente guanyin in giada: una grande placca ovale bordata da un filetto perlinato, la figura scolpita a rilievo seduta su un loto, un alone dietro la testa. Annodato a un filo di perle verdi e nere.
Guanyin non è il Buddha: è un bodhisattva, la figura della compassione. La bottega vende i due pezzi, e ciascuno lo dice.
Le perle del filo non sono annunciate come giada, e la scheda lo dice. La placca si slega, quindi si pesa: il rilievo sarà pubblicato. Perché lo scrivo.
Un pendente guanyin in giada: una grande placca ovale, bordata da un filetto perlinato, dove la figura è scolpita a rilievo seduta su un loto, mani giunte, un alone dietro la testa. È il pezzo più grande dell insieme. È annodato a un filo di perle verdi e nere.
In quattro righe
Guanyin seduta su un loto, scolpita a rilievo nella placca.
Alone inciso dietro la testa, filetto perlinato su tutto il bordo.
Il pezzo più grande dell insieme: copre buona parte del palmo.
Il rilievo sarà pubblicato: la placca si slega, quindi si pesa.
Guanyin non è il Buddha
La confusione è costante, e vale la pena chiarirla. Il Buddha è un uomo che ha raggiunto il risveglio. Guanyin è un bodhisattva, cioè un essere che ha raggiunto il risveglio e rifiuta di entrarvi mentre altri non lo hanno raggiunto. Non è né la stessa figura né la stessa storia.
Si riconosce dalla sua posa e dai suoi attributi: seduta su un loto, spesso con un flacone o un ramo di salice in mano, a volte in piedi su un onda. Il Buddha ridente dal ventre tondo che si vede su tanti pendenti non è in realtà nessuno dei due, è Budai, un monaco cinese.
È il pezzo più largo di tutto l insieme: copre buona parte del palmo, e il filo di perle deve portare un peso reale. Il foro di sospensione è praticato alto nella pietra, sopra l alone, cosa che mette il carico al posto giusto.
Il rilievo è modellato piuttosto che tagliato: il viso, le pieghe della veste e i petali del loto si alzano dal fondo a gradini successivi, senza alcun tratto di bulino da nessuna parte. È questo che dà alla figura la sua morbidezza, ed è anche molto più lungo da eseguire di un incisione.
Una grande placca si porta diversamente da un piccolo soggetto: si vede, si posa piatta sullo sterno, e chiede una scollatura aperta. Non è un pendente discreto, ed è meglio saperlo prima di ordinare.
Quello che la pietra è, e quello che resta da stabilire
Il verde è profondo e regolare su tutta la placca, cosa più rara di quanto sembri: su un pezzo di questa taglia una pietra naturale mostra di solito nuvole o vene. Quella regolarità merita quindi una verifica, e la pesata la farà.
Quello che si vende col nome di giada è molto spesso serpentino, intorno a 2,6, o quarzite tinta, intorno a 2,65, mentre la nefrite comincia a 2,90 e la giadeite a 3,25. Su questo articolo la misura è possibile, perché il nodo si scioglie.
Fuori dalla Birmania, paese di estrazione non confermato
Ciò che la tradizione attribuisce a Guanyin e alla giada
Quello che segue cambia registro, e lo segnalo invece di fonderlo nel resto della scheda. Nulla qui è dimostrato. Sono usi e credenze che riporto perché fanno parte della storia di questa pietra. Nessun gioiello di questo negozio è venduto come un rimedio, e a questo non attribuisco alcun effetto.
Colei che ode le grida del mondoIl nome si traduce parola per parola come colei che osserva i suoni del mondo. Guanyin è la figura della compassione nel buddhismo dell Asia orientale, e il voto che le si attribuisce è di udire ogni angoscia, da dove che venga.
Una figura che ha cambiato genereNell India antica, Avalokiteshvara è maschile. In Cina la figura si femminilizza poco a poco dai Tang e diventa decisamente femminile sotto i Song. È una delle trasformazioni iconografiche meglio documentate del buddhismo.
L uomo porta GuanyinUn detto cinese molto diffuso vuole che gli uomini portino Guanyin e le donne il Buddha, ricevendo ciascuno quello che altrimenti gli mancherebbe: la dolcezza per uno, la pazienza per l altra. È un uso, non una regola, e nessuno vi è obbligato.
Una pietra di virtù moraleNel pensiero confuciano, la giada è associata a qualità di carattere più che a effetti sul corpo: la rettitudine, la costanza, il riserbo. È il senso meglio documentato di tutti.
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Le spese
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L’imballaggio, e perché conta
Ogni pezzo parte nella sua bustina, separato dagli altri. Non è una questione di presentazione: la durezza della giada è ordinaria, tra 6 e 6,5 per la nefrite e tra 6,5 e 7 per la giadeite, e il quarzo contenuto nella polvere di casa vale 7. Due gioielli che viaggiano insieme arrivano segnati.
Quattordici giorni per cambiare idea
Senza dover fornire alcuna motivazione. Basta un’email per aprire un reso, non c’è nessun modulo da compilare. Le spese di rispedizione sono a Suo carico, salvo nel caso in cui il pezzo non corrisponda alla sua scheda o arrivi danneggiato.
Acqua tiepida, un sapone delicato, un panno morbido. Uno spazzolino molto morbido per gli incavi di una scultura. È tutto, ed è sufficiente.
Ciò che non si deve mai fare, e perché
Né ultrasuoni, né vapore, né solventi, né fonti di calore. Non è una clausola di stile: lo stato di trattamento dei miei pezzi non è accertato. Il mio fornitore non lo conosce, e la pesata stabilisce il minerale senza dire nulla di un’eventuale impregnazione di resina. Una resina non sopporta né il calore né i solventi: ogni pezzo viene quindi trattato come se potesse contenerne. La scheda informativa sui trattamenti.
Il graffio, e da dove arriva
La giada è tenace, vale a dire molto difficile da rompere: la sua struttura di cristalli intrecciati resiste alla frattura, ed è ciò che ha permesso di ricavarne asce nel Neolitico. La sua durezza, invece, è ordinaria, da 6 a 6,5 per la nefrite e da 6,5 a 7 per la giadeite. Il quarzo contenuto nella polvere di casa vale 7: è lui che opacizza una giada, non gli urti. La differenza tra le due.
Nel quotidiano
Metta il gioiello dopo il profumo e la crema, mai prima. Lo tolga per le pulizie, il giardinaggio e lo sport, là dove capitano gli urti contro gli spigoli. Riponga ogni pezzo da solo, nella sua bustina. Su una collana di perle, il filo si consuma prima della pietra: si fa rinfilare, e non c’è nulla di anomalo.
Mi chiamo Jade. Francese del Morbihan, stabilita a Tallinn. Scelgo i pezzi e li faccio montare: non estraggo nulla, non taglio nulla, e il lavoro del metallo non è opera delle mie mani. Quello che porto io è la selezione, e su questa materia è la selezione che decide tutto.
Non sono né gemmologa, né tagliatrice di pietre, né terapeuta, e non pretendo di esserlo.
Peso, non certifico
Prima di mettere online una referenza, ne ordino un esemplare per me. Quando mi arriva senza montatura, lo peso in aria e poi sospeso a un filo in un bicchiere d’acqua: il rapporto tra le due masse dà la massa volumica, e questa cifra separa senza ambiguità la giadeite, la nefrite, il serpentino e la quarzite tinta.
Un esemplare per referenza, e non ogni pezzo. Non tocco il pezzo che parte per casa Sua, e preferisco scriverlo piuttosto che lasciar credere il contrario. Il metodo, con i suoi tre limiti.
Ciò che non posso sapere
Lo stato di trattamento dei miei pezzi. Il mio fornitore non lo conosce, e la bilancia non lo dice: stabilisce il minerale, non l’impregnazione di resina. Solo una spettroscopia infrarossa in laboratorio potrebbe accertarlo, e io non la faccio eseguire. Su questo sito non leggerà quindi mai «giadeite A», «tipo A» né «non trattata». La scheda informativa.
Da dove viene la mia giada
Nessuna giadeite birmana, e la prima ragione è legale. Non quella che si legge ovunque: il JADE Act del 2008 ha effettivamente vietato queste pietre negli Stati Uniti, ma quel divieto è stato revocato il 7 ottobre 2016. Ciò che vale oggi risale all’8 aprile 2021: il Tesoro americano ha sanzionato Myanma Gems Enterprise, l’azienda di Stato che controlla il commercio delle gemme birmane. Nessun divieto generale, dunque, ma un cittadino americano non ha il diritto di commerciare con questa entità, e una pietra non dice mai da dove è passata. Una sola filiera per dieci mercati: deve reggere su quello più esigente. Quando un’origine non mi viene confermata per iscritto, la scheda non la riporta. La mia carta delle origini.
