Um pingente de buda em jade esculpido em relevo: a figura está sentada, risonha, a barriga à mostra, um saco numa das mãos e um cabochão de árvore da vida na outra, um colar de contas e um cadeado de longevidade gravados no peito. É furado de lado a lado e montado num cordão trançado preto.
Em quatro linhas
- Escultura em relevo, furada, montada em cordão trançado. Nenhum metal.
- A figura risonha é Budai, um monge chinês, não o Buda histórico.
- Pedra nua, portanto pesável: o número será publicado aqui, com a sua data.
- Um verde firme e regular, cuja regularidade a ficha discute mais abaixo.
Esta figura não é o Buda
O risonho de barriga redonda que todo mundo chama de «buda» é Budai, um monge chinês do século X, mendigo errante, associado mais tarde ao buda por vir, Maitreya. Não é Sidarta Gautama, o Buda histórico, que se representa magro, em meditação, de olhos baixos.
A palavra «buda» ficou no comércio, e eu a emprego no título desta ficha porque é sob essa palavra que se procura esta peça. Mas eu não vou deixar acreditar que o saco, a barriga e o riso sejam os do Buda: são os de Budai, e a atribuição se fez na China, não na Índia. A história da figura, inteira.
É uma figura religiosa. De presente, ela não serve para todo mundo, e é melhor saber disso antes: dar uma joia de jade de presente.
Um verde firme e regular, e o que posso dizer dele
A escultura é de um verde franco e profundo, quase uniforme, mais claro nos relevos e mais escuro nos vazios. Esse contraste é óptica, não um indício: em qualquer pedra esculpida e polida, as saliências devolvem a luz e os vazios ficam na sombra.
O que mereceria atenção é outra coisa: uma cor que segue uma rede de fissuras em vez da forma, ou que se concentra em volta do furo. Numa peça esculpida, os vazios do buril são o lugar onde um corante se aloja melhor, e uma lupa de joalheiro basta para ver se ele está lá. Não afirmo nada sobre esta peça, cujo estado de tratamento é não determinado como o de todo o catálogo. As verificações que não exigem nenhum equipamento.
A escultura, e o que ela exige da matéria
Um relevo como este não se talha em qualquer pedra: é preciso uma matéria que aceite vazios profundos sem se fender ao longo de um plano. O jade o permite graças à sua tenacidade, uma estrutura de cristais entrelaçados que interrompe a propagação de uma fissura. A sua dureza, essa, continua comum, 6,5 a 7 para a jadeíta. A diferença entre dureza e tenacidade.
Consequência prática: o que sofre são as arestas finas dos relevos, não a massa. Uma batida não vai abrir a peça, vai lascar a borda de uma manga ou uma orelha. E o quartzo da poeira do ambiente, que vale 7, tira o brilho das superfícies abauladas bem mais seguramente do que um acidente. Uma escova bem macia para os vazios, água morna, um sabão neutro. O cuidado em detalhe.
Por que escrevo pingente de buda em jade, e não apenas em pedra verde
Porque a palavra jade, sozinha, não diz grande coisa, e porque o motivo do risonho é justamente aquele que mais se talha em outra coisa. O que se vende sob esse nome é muitas vezes serpentina, rotulada «new jade» ou «jade da Coreia», ou quartzito tingido, vendido como «jade da Malásia». Nenhuma dessas denominações designa jade.
A diferença é física e se mede: os quatro pontos de referência do registro estão separados por bem mais do que a incerteza de uma balança de cozinha. Aqui a pedra está nua, então o número virá. É isso que autoriza a palavra verdadeiro neste site, e nada mais: nunca o não tratado oposto ao tratado. Eu peso, não certifico.
